Dupa 70 de ani

Imaginați-vă pentru o secundă că ați fost transpus în lumea karmică a lui Earl. Ca bărbat, îți riști viața să bei primul pahar de vin cu tatăl tău de ani de zile, să mergi la nunta surorii tale sau să vezi ridurile din jurul ochilor mamei tale...

Cât timp ai petrece în viața ta mulțumindu-i? 5, 10, 20, poate 30 de ani? Săptămâna trecută am dat o mână unui om care și-a dedicat 70 de ani din viață pentru a onora amintirea celui care și-a salvat familia..

*

O familie evreiască din Cernăuți a fost salvată de la deportare în 1941 de un pictor de biserică care, cu acordul Mitropoliei Bucovinei, i-a ascuns timp de un an și jumătate în subsolul Mitropoliei..

Marcel Shai, care avea atunci doar 11 ani, nu a uitat niciodată gestul celor doi bărbați. Timp de zeci de ani, el a adunat neobosit documente și mărturii pe care le-a prezentat Autorității Martirilor Holocaustului, „Yad Vashem” din Ierusalim, pentru ca cei doi să aibă titlul „Drepturi între popoare” (distincție supremă, acordată neevreilor) care, riscându-și viața umană, evreii au fost salvați în timpul Holocaustului).

S-a întâmplat în cazul pictorului, declarat, post mortem, „Legea între popoare”, în 2007. În cazul fostului mitropolit Tit Simedrea, însă, comisia nu pare convinsă de documente sau declarații...

Un motiv este prejudecata pe care majoritatea preoților ortodocși din anii 1940 îi simpatizau legionarii și, prin urmare, erau antisemiti. Un alt motiv este că Yad Vashem cere o mărturie directă sau majoritatea celor care erau adulți în 1941 și au interacționat cu mitropolitul Simedrea au murit. Singurele mărturii pe care Marcel Shai le poate colecta aparțin copiilor sau nepoților evreilor salvați de mitropolit.

Mitropolitul Tit Simedrea. Sursa foto: Ziarul Lumina

Am petrecut câteva seri săptămâna trecută traducând mărturii de la SSI (Serviciul secret de informații al lui Antonescu), DGSS (Direcția Generală pentru Securitatea Statului) sau CNSAS (Consiliul Național pentru Studiul Arhivelor Securității) mărturii care vor fi prezentate comitetului.

Dar ceea ce m-a frapat cel mai mult au fost puținele scrisori în care evreii care au supraviețuit acelei perioade oribile povestesc ceea ce își amintesc despre Tito Simedrea. Cel mai incitant episod pe care l-am extras dintr-o scrisoare a unui domn pe nume Dorel Dorian:

„În Primul Război Mondial pentru unirea țării, între 1916-1919, unul dintre frații mai mari ai tatălui meu, Iancu, fiul lui Moise Tejghetaru, Casapul, s-a oferit voluntar pentru armata română și a luptat pe front împotriva germanilor din 1916. și ar fi murit în 1918. Preotul regimentului în care luptase și care își cunoștea eroismul, fusese tatăl țării, încă foarte tânăr, încă necunoscut, Tit Simedrea, și auzind de la preot, aflându-se pe front , că Iancu a fost grav rănit și a murit și nu a putut fi transportat în Moldova, a cerut unui sergent aflat sub comanda sa să trimită o carte poștală familiei lui Moise Casapul.

„A căzut eroic, dar este încă în viață, Iancu Sân Moise, și l-am dus la un spital militar, la nord de București, și dacă cineva vrea să-l vadă, de preferință bătrâna sa mamă, care întreabă mereu, este de acord cu eu și autoritățile să ajungem în Muntenia. Poate că cineva din familie o va însoți, întrebând mereu despre fratele ei mai mic, Menahem Mendel, care ar putea să o însoțească pe mama ei, fiind minoră.

...

Te îmbrățișează ca un frate, un preot, Tit Simedrea." 

Într-o iarnă cumplită, în zile cumplite, cu o simplă căruță trasă de cai, bunica și tatăl meu, care erau pe punctul de a trece pe lângă Tit Simedrea pentru a obține autorizația sa, au plecat la București. Totuși, Iancu murise de tifos și mama lui și tatăl meu, Mendel Iancovici, nu puteau să-și îngroape decât fiul și fratele în actualul cimitir al Filantropiei, pe marginea unui zid exterior, pentru că murise de un erou, de tifos..

L-au văzut pe Tit Simedrea la întoarcere, bunica lui s-a închinat în fața lui și Tit Simedrea i-a sărutat mâna pentru curajul ei neobișnuit." 

Am două motive pentru care am vrut să vă împărtășesc acest text și informații.
Primul este că mi-aș dori mai mulți oameni să-l cunoască pe Tit Simedrea. Din textele pe care le-am citit, el a fost unul dintre puținii preoți adevărați, un om care s-a înțeles incredibil de bine, dar care și-a petrecut ultimii ani din viață transformat de comuniști într-un călugăr anonim și exilat la o mănăstire unde nimeni nu va mai auzi de el...

Chiar dacă Tito Simedrea nu și-a avut niciodată copacul în Beco dos Justos din pădurea Ierusalimului, el nu ar trebui să rămână, așa cum a descris cineva într-o declarație, „un metropolit foarte puțin cunoscut, foarte puțin înțeles și atât de înțeles în mod arbitrar în memoria posterității." . ".

Al doilea motiv este Marcel Shai. Un om care, deși arată pompos, este o lecție de viață pentru el însuși. Are 81 de ani, dar acest lucru nu-l împiedică să-și concentreze toate resursele în cinstea amintirii salvatorului său..

Deși stabilit în Israel de zeci de ani, a făcut mai multe vizite în România pentru a studia arhivele CNSAS și, când nu a putut face acest lucru, a angajat un soldat de rezervă pentru a continua colectarea mărturiei și documentelor. Și acum l-a dat în judecată pe Yad Vashem.

Închei cu un extras dintr-o scrisoare pe care am citit-o săptămâna trecută, care cred că rezumă perfect ceea ce aș vrea să spun:

" Gestul lui Marcel Sai de a căuta cu înverșunare dovezi ale inocenței lui Simedrea onorează relațiile oneste și curate pentru care au militat evreii și românii cu condiție umană reală. Chiar și târziu. Chiar și cu succese tardive, după mai mult de șaizeci de ani. ani." 

Lasă Un Comentariu

Please enter your comment!
Please enter your name here